端午节真的是纪念屈原吗? 古代修墓的怎么出去

时间:2022-01-22 20:39:32 作者:admin 84944
古代修墓的怎么出去

端午节真的是纪念屈原吗?

可以明确地讲:端午节并不是为了纪念屈原才有的。

我们来看看过端午节的几大风俗:

1,吃粽子;

2,挂菖蒲和艾草;

3,饮雄黄酒;

4,龙舟竞渡。

其中的2和3两项与纪念屈原可以说扯不上半毛钱关系,前一个可以说是为了有辟邪消灾,后一个祛病防疫有关。我们再看1和4,吃粽子我认为可能是古代的一种吃食习俗,因为端午在夏天,一般的米饭都容易坏,而粽子一般就不易坏。龙舟可能是古代的独木舟演化而来的,龙舟追求的是速度。如果用来救人,可能真不适合。 

试想,如果是为了记念屈原,包粽子是为了防止鱼食吃屈原的身体,如果把米饭包起来,鱼怎么吃,钓过鱼的朋友都清楚,鱼爱吃的都是散碎食物。粽子投入水中更象是引诱鳄鱼这样的大型水生动物。

我认为端午节来源于古代的夏祭

因此,我认为端午节首先与传统历法是关联的,她也许是来源于古代的夏祭。在传统上有春祭(清明),秋祭(上元节),冬祭(过年),独缺夏祭。

古代,人们其实都有两种崇拜或信仰:一种是对天地自然的崇拜或信仰;一种是对祖先崇拜或信仰。中国所有的传统节日都离不这一点,差不多都是起源于古代的祭祀活动。我认为端午节也不例外,很有可能端午节的主要祭祀对象就是“龙”。

仲夏端午,苍龙七宿飞升至正南中天,正是《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰:“飞龙在天”的卦象,比如端午节的两大民俗:吃粽子和龙舟竞渡更象是祭 “龙”。

龙源于江河崇拜或水崇拜

“龙”前半身更象是鳄鱼,后半身象蛇。在古代人们崇拜或祭祀的是一些凶猛的动物,在古代南方水网地区,鳄鱼和大莾蛇可以说是比较常见又凶猛的动物,在古代人们应该对它们很是畏惧,龙可能是人们想象出来的,亦兽亦蛇的一种动物。

龙在古代传说中通常是亦正亦邪,龙可以呼风唤雨,布霖人间,这是她们正的一面,亦可水漫金山,这是她们邪的一面。这种形象也正符合了江河的本性,龙是不是就是江河的化身,龙崇拜或信仰是不是就是江河崇拜或信仰。也可以说是水崇拜或信仰。

龙舟要刻成龙形或画成龙状,投下粽子让龙吃,好让她们不让江河泛滥,又能风和雨顺,这就是我理解的端午节,当然也可在端午节记念屈原、伍子胥、曹娥及介子推。

端午节是因为纪念屈原而来吗?古代没有媒体,怎么传播屈原投江事件?

我认为是的,凡是属与节日,都是有着记念意义的。

古人称五月为什么,古人称五月是什么?

古人称五月是皋月、蒲月、仲夏、超夏、榴月、郁月、呜蜩、天中、仲夏。 五月初五端午节,许多人家悬挂菖蒲、艾叶于门上,用以避邪,因此,五月又称“蒲月”。 5月是公历年中的第五个月,是大月,共有31天。“五月”也称“皋月”,在北半球,5月是春季的第三个月,这个月有两个节气:立夏、小满。5月的节日主要有:五一国际劳动节、五四青年节、母亲节。

为什么古代五月份出生的孩子不吉利?

古人认为五月是恶月、瘟月、毒月,认为五月份,蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、 蟾蜍五种毒虫开始活跃,魑魅魍魉也十分猖獗,疾疫蔓延,毒气四起。所以, 五月份的禁忌相当多;同时也有相应的防御措施,比如,要插艾草、沐兰汤、 系彩丝、悬葫芦,来禳毒气、驱鬼魅、避瘟疾。 古人忌讳五月结婚及生子,尤其忌讳五月五日出生的小孩。认为在“五 毒”并出的月份里,婚娶和怀孕生子,必受感应。古人把结婚与受孕、分娩 日期混同起来,《论衡》中提到:“凡人受命,在父母施气之时,已得吉凶 矣”。认为此月结婚受孕,各种毒气、疾疫、鬼魂妖魄都会侵袭到受孕的婴 儿体中,这样,五月生的小孩必然携带着五月中“父母施气”时的妖邪之气。 这种禁忌今天在傣族中尚有保存。

五月五日毒月恶日之说是怎么回事?

在先秦时代,普遍认为五月是个毒月,五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记:“此日蓄药,以蠲除毒气。”《大戴礼》中记,“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。

《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君,在五月五日出生。其父要其母不要生下他,认为“五月子者,长于户齐,将不利其父母。”《风俗通》佚文,“俗说五月五日生子,男害父,女害母”。《论衡》的作者王充也记述:“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母,不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生,其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生,从小寄养在宫外。可见,古代以五月初五为恶日,是普遍现象。可见从先秦以后,此日均为不吉之日。这样,在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫,就是顺理成章的事。

端午节历史渊源从哪开始?端午节最有名的古诗有哪些诗句?

真的当天在显灵,

不知畏惧无人听。

心中盘算各领地,

谁也别想与天争。

爱国诗人曲原写《离骚》后投江,流传至今,有哪些动人故事?

战国时期,楚秦相争,屈原很受楚王器重,常为楚王出谋划策,并被委以重任。却遭到嫉妒心极强的上官大夫的嫉恨,经常在楚王面前诋毁屈原,其渐渐被疏远了。后又被驱逐流放,过起了流浪生活。屈原整日闷闷不乐,为楚国命运担忧,奋笔写下了《离骚》等不朽的爱国诗篇。楚后被秦所灭,其听到亡国的消息,悲愤交集,仰天长叹,选择了以身殉国,投江自尽。

当地老百姓闻讯,投下了大量的粽子等食物喂鱼,以防止屈原尸体被鱼所食。后来就逐渐形成了一种固定仪式,以每年的五月初五为端午节,家家户户吃粽子,以赛龙舟的形式来纪念屈原。

在1942年的抗战期节,郭沫若历史剧《屈原》演出获得巨大成功,激起了广大民众的爱国热情,让屈原的爱国形象更加深入人心。1954年,屈原列入世界文化名人录。

端午节与春节、清明节、中秋节并称中国四大传统节日,2006年申遗,2009年申遗成功,是首个入选世界非遗的节日,被列为国家法定节假日。

明天又是端午节了,家家吃粽子,处处赛龙舟,让所有的人们都永远记住这个伟大的爱国主义诗人,让爱国之情结在每个中国人心中发扬光大,祖国万岁!

我写的还可以吗?那就多多关注我吧!

谢谢!

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古人称五月是什么?

在古历法中称五月是仲夏。如果按公历孟夏是五月。在古历法中,一年十二个月依次为:孟春、仲春、季春,孟夏、仲夏、季夏,孟秋、仲秋、季秋,孟冬、仲冬、季冬。如果一年时间均匀分成4个阶段——春夏秋冬,gongli那么夏就是正午太阳最直射地球前和后的1/4年;如果把夏分成三个均匀的段,那么孟夏、仲夏、季夏,就是这三段按时间先后的名称,所以仲夏就是盛夏。盛夏,就是最夏天的意思。如果按公历,大概孟夏是5月,仲夏是6月,季夏是7月。因为夏至那一天太阳直射点在北回归线,夏至总在公历6月21日或者22日,所以公历6月为仲夏。扩展资料:在古代,五月被认为是“毒月”、“恶月”。因为这时候天气越来越热,雨水渐渐增多,人们很容易生病,自然界的许多昆虫也都出来活动。人们把五月初五定为驱赶瘟疫毒虫的日子。民间传说中的“五毒”是五种动物,分别是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。其实,把这五种动物合称为“五毒”,是古人的一种误解,因为壁虎无毒,却被认为是剧毒物。天热了,各种各样的毒都出来了,蛇、虫、蚊、蚁、蝎子、蜈蚣、蟾蜍等,还有细菌和病毒都很活跃,是容易流行疫病的时候,特别是小孩子容易被传染。所以,特别要注意预防。

端午节最早起源于纪念伍子胥之死,孝女曹娥还是屈原投江?

端午节的起源在我国主要有三种说法,伍子胥、屈原以及孝女曹娥。

那么,咱们先来回顾一下三种起源说。

一、伍子胥起源说

伍子胥是春秋末期吴国的大功臣,尤其是对阖闾一家而言,那绝对是股肱之臣。

他首先帮助阖闾夺取了吴国政权,然后请来孙武,打造出一支吴国精锐,最后占领楚国都城郢都,吴国因此威震诸侯。

等到阖闾考虑立储时,伍子胥又极力保荐夫差,夫差因此才能在诸公子中脱颖而出。夫差为了得到伍子胥的帮助,当时曾经许诺以一半江山相赠。

就这样一位有大功于吴王夫差父子的人,却在灭越国还是攻打齐国的问题上,与夫差意见背道而驰。夫差自以为羽翼已丰,非但不采纳伍子胥之言,还听信佞臣伯嚭对他的诽谤,将其赐死。

伍子胥临死之时,嘱咐家人将其眼睛挖出,挂在东城门上,将亲眼看着越国灭吴。夫差闻讯大发雷霆,将其尸首用鸱夷革包裹,并弃之于江中。附近的老百姓知道后,便在江边为他立祠,命名为胥山。据说伍子胥是于五月初五被扔于江中,因此,吴地百姓便自发在每年的那一日纪念他。

二、屈原起源说

屈原是战国时期楚国的一位大臣,主张通过变法来中兴楚国,起初得到了楚怀王的支持。然而,未过多久,屈原推行的变法举措就触及了楚国贵族们的利益,他们强烈反对,并且联合当时楚怀王的宠妾郑袖,在楚怀王面前不断中伤屈原。楚怀王最终决定放弃变法,便将屈原流放。

之后,楚怀王被张仪忽悠,毁坏齐楚盟约。当楚国遭遇秦国的军事打击后,楚怀王一度想重新修复齐楚联盟,于是召回屈原,命其出使齐国。但是,就在屈原回国之时,楚怀王又中了张仪之计,再此相信秦国,并接受秦昭王之邀将赴秦谈判。屈原劝谏无效,楚怀王客死他乡,不久,楚顷襄王将屈原再度放逐。

屈原流亡在外十多年,心中始终放不下楚国,渴望有朝一日能再回朝堂,辅佐楚顷襄王恢复楚国昔日之霸业。然而,他等来的却是白起攻占了郢都,楚顷襄王带着大臣们被迫迁都到陈地(原陈国)。

那天正是五月初五,屈原感觉人生梦想已经彻底破灭,便绑上石头,投身于滚滚的汨罗江中。老百姓得知后,争相划着船前来营救他,但是江水湍急,屈原早已不知所踪。老百姓往江里扔下米粽,寄希望鱼儿饱餐后,别去惊扰屈原的尸身。

三、曹娥起源说

曹娥是东汉时期的一位孝女,他的父亲在迎伍神(纪念伍子胥)的活动中,在五月初五那天不慎溺水身亡。曹娥年方十四,但是非常孝顺,昼夜沿江哭泣。十七天后,未等到父亲回来,便也投江,五日过后,曹娥的尸体抱父尸浮出水面。当地人为之感动不已,并为其刻石立碑。

那么,端午节到底最早起源于哪种说法呢?

我个人倾向于伍子胥,下面来谈谈我的一点看法。

一、伍子胥的时间最早

伍子胥死于公元前484年,屈原亡于公元前278年,曹娥据说是公元143年。

二、屈原和曹娥之死都与伍子胥有关

从曹娥父亲之死也可看出,东汉之时,五月初五在嘉兴所举行的活动早就是为了纪念先人伍子胥。其父既然是溺亡,那活动必然与水有关,大概可以推断为赛龙舟。

曹娥不难解释,那么,屈原为何与伍子胥有关呢?

其一、伍子胥原为楚国大夫,其父、兄皆死于佞臣诽谤,他这才被迫投奔吴国。屈原也遭遇佞臣迫害而被流放在外,因此,他感同身受,常在其作品中提起这位楚国古人。

其二、伍子胥成就了吴国霸业,却被诬陷,最终浮尸江上。屈原也试图中兴楚国,却被再三流放,无奈之时,他常在江边徘徊,曾在《悲回风》发出这样的感叹:浮江淮而入海兮,从子胥而自适。意思是说,我愿随着江淮漂流入海啊,跟从伍子胥以满足自己的心意。由此可见,屈原非常尊重伍子胥,之所以选择投江来结束自己的生命,一部分原因就是为了漂江入海,追随他而去。

三、屈原投江时,楚国早已吞并了原吴国

公元前306年,楚怀王乘越国内乱之时,联合齐国攻打越国,将原吴地据为己有,其中包括原来吴国在浙江的土地,并在江东设郡。

几十年的时间,原吴地文化渐渐地影响到楚地,等到屈原投江时,吴人纪念伍子胥的那些活动,被楚人转而用到屈原身上,也并不奇怪。

因此,我个人觉得端午节最早是为了纪念伍子胥之死,你怎么看?

今天是农历五月初五,为啥陕西叫端阳,湖北人叫端午呢?

端阳节本身就是一个传统节日,五月初五天气已经炎热,饮雄黄酒,祛五毒,吃粽子,赛龙舟……各地都有很多的庆祝活动。

至于您说的端午端阳之分,端字没有差异,都是初、开始之意,五月初一端一,初二端二,初五明显为端五。

古代的天干地支来算五月就是“午月”,而午日是“阳辰”,所以也称为“端阳”。

陕西多称端阳强调的是吉日祭天的节日背景,而湖北为楚国诗人屈原的故乡,说端午更强调是纪念爱国诗人去世的日期。

其实我更觉得您的问题现在已经不那么明显了,端午节端阳节、龙舟节、天中节,很多年轻人就直接叫粽子节了。我们应该更好的想想怎么要我们的传统节日让年轻人有兴趣有热情地去了解去传承。

古代几千年死了那么多名人,为什么只有纪念屈原的端午节?

中国传统节日除了纪念屈原的端午节,还有寒食节,纪念的是春秋时期晋国重臣介子推。晋国公子重耳(晋文公)为躲避祸乱,带着几位家臣在外流亡十九年,历尽千辛万苦,在路过卫国时,被卫侯卫毁拒之门外。重耳绝粮,差一点儿饿死,介子推暗中把腿上的肉割了一块,和着野菜煮成汤给重耳吃,重耳这才捡回一条命。

当时重耳一文不名,朝不保夕,介子推只是出于忠诚才这样做的,绝没有投机的意图。

后来重耳在秦穆公的鼎力扶持下回到晋国,登上晋国国王的宝座,开始册封那些与他共患难的群臣,直到此时才发现,那个割肉啖君的介子推,竟然在晋文公复位后已经悄然离去。介子推回到家,对年迈的母亲说:主公得以复国,那是上天的保佑。我没有办法像其他臣子那样贪天之功(成语贪天之功的来历),所以就此归隐。介子推母亲有些不甘心的说:“你高风亮节,视功名富贵为粪土,可你毕竟与重耳有君臣之名,临行也该和他辞行才好”。介子推道:“既然决意归隐,再去辞行就有邀功之嫌”。他母亲见儿子去意已决,只得随介子推回到定阳(山西介休)绵山隐居。

介子推走后,他的好朋友解张打抱不平,在晋文公的宫门前留书:龙欲上天,五蛇为辅,龙已升云,四蛇各入其宇,一蛇独怨,终不见处所。晋文公见到解张的留言后,羞愧难当,连夜率领群臣来到绵山,但始终没有找到介子推母子。有一个叫魏犨(音丑)的大臣,出了一个馊主意,从三个方向放火烧山,逼介子推出来。此时正值晚春时节,大火整整烧了三天三夜,始终不见介子推母子出现。大火熄灭后,晋文公依旧不死心,发誓要一定要找到介子推,派重兵继续搜山,几天后,士兵们终于在后山的山谷中发现了介子推背负着母亲,靠在一棵柳树旁,尸体已经烧焦了。晋文公在介子推母子的尸体旁放声痛哭,悔恨不已。

晋文公为了弥补自己的过失,把介子推老家命名为旌介村,故乡定阳改名为介休,他隐居的绵山改名为介山,隐居的山洞修建介公祠(1942年被日军烧毁)。除此之外,晋文公还把烧焦的柳树做成木屐,每天上朝时都要穿上,听到木屐发出的声音,就悲恸万分的呼道:悲哉,足下!后来人们将最忠诚,最尊敬的朋友称作足下。火焚绵山时,正是清明节的前三天,晋文公为了纪念介子推,下令全国从那天开始一个月内不得举火做饭,只能吃冷饭,这就是寒食节的来历。第二年清明节,也就是绵山大火熄灭的那一天,晋文公率群臣又一次来到介山,发现去年被烧死的柳树发出新芽。晋文公认为这是介子推显灵,便将这棵柳树命名为清明柳,还要晋国百姓家家户户门前插上柳枝,为介子推招魂,这也是清明节扫墓的由来。

后来到了三国时期,曹操认为长达一个月的寒食节太影响民众的生活,发布《明罚令》,规定寒食节缩短为三天。宋代以后,蒙古人命令寒食节缩短为一天,由于寒食节和清明节相距太近,这两个节日就合二为一了。

五月称恶五月,为什么?有何来历?

五月称恶五月是因为五月初五被称为恶日

五月初五被古人视为“恶日”,有饮雄黄酒、挂香袋、戴香包、插菖蒲、采百药等避疫驱邪的习俗。据《礼记·月令》记述,五月为阳气最盛之月,同时,阳到极处必转阴,阴气也于此月开始滋生。阴阳交侵,易致毒虫出没,瘟疫流行,于人于物均有害。按《易经》的说法,五月初五是阳气运行到端点的端阳之时,阴恶从五而生,此时五毒(蜈蚣、蝎子、壁虎、蜘蛛、毒蛇)并出,尤为恶日。逢此恶疠病疫泛滥之恶日,人们自然要避邪除恶。

你知道端午的来历吗?

路漫漫而修远,吾将上下而求索。战国时伟大诗人屈原,满怀一腔热血,写出这个千古名言,在楚国因正直而受到朝中众臣排挤,使一身报复无处施展。楚国灭亡时,感到对生活失去信心,抱着石头走入汨罗江中自尽,后人为了记念这个伟大爱国诗人,就是在他投江这一天取名端午节,每年这一节气,就举行赛龙舟,包粽子等活动作为一种纪念。

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